Bourdieu #1

« Même s’il n’est pas d’apprentissage, y compris chez les animaux, qui ne fasse une place au jeu (et de plus en plus grande à mesure qu’on avance dans l’évolution), c’est seulement avec l’École que s’instituent les conditions très spéciales qui doivent être réunies pour que les conduites à enseigner puissent être accomplies, en dehors des situations où elles sont pertinentes, sous la forme de « jeux sérieux » et d' »exercices gratuits », actions à vide et à blanc, sans référence directe à un effet utile et sans conséquence dangereuses. L’apprentissage scolaire qui, étant affranchi de la sanction direct du réel, peut proposer des défis, des épreuves, des problèmes, comme les situations réelles mais en laissant la possibilité de chercher et d’essayer des solutions dans des conditions de risque minimal, est l’occasion d’acquérir par surcroît, avec l’accoutumance, la disposition permanente à opérer la mise à distance du réel directement perçu qui est la condition de la plupart des constructions symboliques ».

Pierre Bourdieu, Méditations Pascaliennes, Seuil/liber, 1997, page 29.

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Ce passage des Méditations pascaliennes provient du premier chapitre, « critique de la raison scolastique », dans lequel Bourdieu s’attache à défendre contre elle-même la « raison scolastique », c’est à dire ce « rapport distant et distinctif aux mots et aux choses » (p.25) en montrant ce qu’elle doit à ses conditions sociales de possibilité. Lire la suite